Libros importados hasta 50% OFF + Envío Gratis a todo USA  Ver más

menú

0
  • argentina
  • chile
  • colombia
  • españa
  • méxico
  • perú
  • estados unidos
  • internacional
portada Benedictions Et Victimes de la Mondialisation: Développement Économique Et Social, Appauvrissement Relatif, Chômage, Crises Économiques, Radicalisme d (en Francés)
Formato
Libro Físico
Idioma
Francés
N° páginas
258
Encuadernación
Tapa Blanda
Dimensiones
24.4 x 17.0 x 1.4 cm
Peso
0.42 kg.
ISBN13
9781983962998

Benedictions Et Victimes de la Mondialisation: Développement Économique Et Social, Appauvrissement Relatif, Chômage, Crises Économiques, Radicalisme d (en Francés)

Uwe Petersen (Autor) · Createspace Independent Publishing Platform · Tapa Blanda

Benedictions Et Victimes de la Mondialisation: Développement Économique Et Social, Appauvrissement Relatif, Chômage, Crises Économiques, Radicalisme d (en Francés) - Petersen, Uwe

Libro Físico

$ 11.20

$ 14.00

Ahorras: $ 2.80

20% descuento
  • Estado: Nuevo
Se enviará desde nuestra bodega entre el Lunes 08 de Julio y el Martes 09 de Julio.
Lo recibirás en cualquier lugar de Estados Unidos entre 1 y 3 días hábiles luego del envío.

Reseña del libro "Benedictions Et Victimes de la Mondialisation: Développement Économique Et Social, Appauvrissement Relatif, Chômage, Crises Économiques, Radicalisme d (en Francés)"

La mondialisation entraîne non seulement une amélioration du niveau de vie et une croissance démographique plus rapide grâce à de meilleurs soins et médicaments, mais aussi un appauvrissement relatif, le chômage, les crises économiques, l'extrémisme de gauche et de droite, les guerres de religion et d'énormes flux de réfugiés. En ce qui concerne les effets négatifs de la mondialisation sur le monde occidental, ils conduisent à l'incertitude générale, qui se manifeste alors par une perte de confiance dans les institutions politiques. Dans le processus, même les plus grandes réalisations de l'après-guerre - le dépassement du nationalisme et l'unification de l'Europe - sont remises en question et compromises; en conséquence le salut est recherché dans l'isolement et les régions autonomes nationales. Cette aversion pour les institutions établies et les marchés a atteint son point culminant lors de l'élection du président américain Donald Trump, qui - et c'est la nature discutable de son programme politique - comme milliardaire avec le soutien d'autres milliardaires et avec la promotion des jeux du marché des capitaux veut ramener l'économie en arrière vers une nouvelle prospérité et une nouvelle taille. Pour ce faire, il veut dissocier les États-Unis du marché mondial et ramener les industries perdues dans le pays. Comme les Trumpis européens ne reconnaissent pas la nécessité de renforcer l'Europe pour défier l'Amérique et les autres grandes puissances, ils se révèlent aussi inaptes politiquement. Pour comprendre le développement économique et la mondialisation, nous devons analyser les pulsions sous-jacentes. On démontrera que les forces motrices et les objectifs du développement économique et de la mondialisation sont enracinés dans le développement intellectuel particulier de l'Europe, qui s'est développé à partir de l'héritage antique et judéo-chrétien. L'analyse des conditions économiques, sociales et politiques du monde montre aussi qu'il ne suffit pas de comparer les relations de pouvoir, le développement économique et les ressources naturelles, mais que les motivations spirituelles et surtout religieuses peuvent être des moteurs beaucoup plus importants de l'action politique et sociale. L'échec des Etats-Unis au Vietnam, la révolution iranienne, la légère progression de l'EI et son affirmation ne peuvent être expliqués autrement. Si l'on considère à quel point d'autres confessions religieuses, en particulier l'Islam, déterminent aujourd'hui les idéaux sociaux des pays musulmans et de la politique internationale, il faut comprendre que les européens réfléchissent aussi à leur héritage intellectuel et au comportement qui en résulte. Cela doit être pris en compte en particulier afin de répondre à d'autres revendications religieuses et de comprendre sa propre position. Donc, puisque l'européisme a comme racines, d'une part, l'antiquité et, d'autre part, le christianisme, il est permis de réfléchir à leur nature. Quand on parle d'européisme, il ne faut pas oublier qu'il est partagé lui-même en une composante occidentale et une composante orientale, toutes deux devenues mondialisées. Les pays faisant autorité pour l'européisme occidental étaient le Royaume-Uni et plus tard le monde anglo-saxon, dominé par les États-Unis. L'européisme oriental était représenté par les pays d'Europe de l'Est, d'abord la Pologne, mais ensuite de plus en plus la Russie avec son expansion de la Mer Noire à Vladivostok. Ces deux européismes et leur globalisation sont en conflit depuis la fondation de l'Empire britannique et de l'Empire russe.

Opiniones del libro

Ver más opiniones de clientes
  • 0% (0)
  • 0% (0)
  • 0% (0)
  • 0% (0)
  • 0% (0)

Preguntas frecuentes sobre el libro

Todos los libros de nuestro catálogo son Originales.
El libro está escrito en Francés.
La encuadernación de esta edición es Tapa Blanda.

Preguntas y respuestas sobre el libro

¿Tienes una pregunta sobre el libro? Inicia sesión para poder agregar tu propia pregunta.

Opiniones sobre Buscalibre

Ver más opiniones de clientes