Compartir
Analyse der Exegese Markus 3, 1-6: Studienarbeit zu Textstruktur, semantischen Analyse, Formgeschichte und theologischem Profil der "Heilung durch Jes (en Alemán)
Konrad Gruneberger
(Autor)
·
Createspace Independent Publishing Platform
· Tapa Blanda
Analyse der Exegese Markus 3, 1-6: Studienarbeit zu Textstruktur, semantischen Analyse, Formgeschichte und theologischem Profil der "Heilung durch Jes (en Alemán) - Gruneberger, Konrad
$ 12.76
$ 15.95
Ahorras: $ 3.19
Elige la lista en la que quieres agregar tu producto o crea una nueva lista
✓ Producto agregado correctamente a la lista de deseos.
Ir a Mis ListasSe enviará desde nuestra bodega entre el
Viernes 12 de Julio y el
Lunes 15 de Julio.
Lo recibirás en cualquier lugar de Estados Unidos entre 1 y 3 días hábiles luego del envío.
Reseña del libro "Analyse der Exegese Markus 3, 1-6: Studienarbeit zu Textstruktur, semantischen Analyse, Formgeschichte und theologischem Profil der "Heilung durch Jes (en Alemán)"
Markusevangelium Kapitel 3 Verse 1-6 - eine beeindruckende Textstelle, für das Christentum von besonderer Bedeutung. Mein erster inhaltlicher Gedanke dazu war: Hier grenzen wir uns vom Judentum ab. Und: Jesus geht einen Konflikt mit den jüdischen Gesetzen ein. Die Frage ist auch: Kehrt Jesus dem Judentum dadurch den Rücken? Im diesem Werk gilt es diese und andere Fragen, die die kurze Textstelle liefert aufzuarbeiten. In Mk 3,1-6 sind zwei Hauptmerkmale auffällig. Es liegt meines Erachtens sowohl eine Wundergeschichte als auch ein Streitgespräch vor. Durch die Heilung wird der Charakter einer Wundergeschichte gegeben und durch das Auftauchen der Pharisäer, die Jesus prüfen und sogar seinen Tod vorausplanen, liegt eindeutig ein Streitgespräch vor. Allerdings stellt die Wundergeschichte den Anlass für das Streitgespräch. In beeindruckender Weise zeigt die vorliegende Perikope Jesu Auseinandersetzung mit dem Gesetz des orthodoxen Judentum. Daran kann deutlich werden, wie die Trennung vom Judentum allmählich und vor allem auf inhaltlicher Ebene vollzogen wurde. Jesus trennt sich nicht vom Judentum, indem er selbst kein Jude mehr ist, sondern, indem er Gesetze hinterfragt. 1.Persönliche Erstbegegnung mit Mk 3,1-6 2.Übersetzungsvergleich 3.Analyse der Textstruktur 3.1.Abgrenzung der Einheit 3.2.Einordnung in den Kontext 3.3.Syntaktische Analyse 3.4.Semantische Analyse 3.5.Narrative Analyse 3.6.Pragmatische Analyse 3.7.Fazit 3.8.Gliederung 4.Semantische Analyse von Begriffen und Motiven 5.Formgeschichte 6.Literarkritik, Synoptischer Vergleich 7.Redaktionskritik 8.Theologisches Profil 9.Hermeneutik und Gegenwart Studienarbeit Autor: Liana Steinocher (Pseudonym dokumente-online.com) Karl-Franzens-Universität Graz 2015
